1、曰；“埋藏者食于螻蟻，復何異？”

2、歐陽文忠公嘗語：”少時有僧相我：‘耳白于面，名滿天下；脣不著齒，無事得謗。’其言頗驗。“耳白于面，則眾所共見，脣不著齒，余亦不敢問公，不知其何如也。

3、子欲磨其厚，等其薄；厚者未動，而薄者先穴矣。

4、溫嶠問郭文曰：“人皆有六親相容，先生棄之，何樂？”

5、任性逍遙，隨緣放曠，但盡凡心，別無勝解。以我觀之，凡心盡處，勝解卓然。但此勝解，不屬有無，不通言語。故祖師教人，到此便住。如眼翳盡，眼自有明。

6、又問：“猛虎害人，先生獨不畏耶？”

7、石塔來別東坡，坡云：“經過草草，恨不一見石塔。”塔起立云：“遮著是磚浮圖耶？”坡云“有縫。”塔云：“若無縫，何以容世間螻蟻？”坡首肯之。

8、我因此知道世上的一切都是因為吝惜、貪戀而無法修成，但卻能夠因為舍得、放下而長存。

9、又問：“先生獨處窮山，死為鳥鳶所食，奈何？”

10、又曰：“饑思食，壯思室，自然之理，先生獨無情乎？”

11、曰：“情由憶生，不憶，故無情。”

12、塔云：“若無縫，何以容世間螻蟻？

13、曰：“非野人之所知也。”

14、耳如芭蕉，心如蓮花，百節疏通，萬竅玲瓏。來時一，去時八萬四千。此義出“愣嚴”，世未有知之者也。元符三年九月二十一日，書贈都嶠邵道士。

15、人生耐貧賤易，耐富貴難；安勤苦易，安閑散難；忍疼易，忍癢難。

16、曰：“人無害獸心，則獸亦不害人。”

17、文曰：“本行學道，不謂遭世亂，欲歸無路耳。”

18、如眼翳盡，眼自有明。醫師只有除翳藥，何曾有求明藥？

19、仆送之江上，微風細雨，葉舟橫江而去。

20、又問：“世不寧則身不安，先生不出濟世乎？”（齊魯晚報登報掛失多少錢，請咨詢小編）